なぜ？

2022年2月24日、衝撃とともに、世界はこの疑問詞（なぜ?）で埋め尽くされた。なぜ、ロシア軍はウクライナ領に無軌道な攻撃を開始したのか。なぜ、極端な言説が暴力を正当化する光景が繰り返されるのか。なぜ、市民が住処を、生活を、家族や知人との繋がりを、壊されなければならないのか。そして、なぜ、またしても人が人を殺し、殺されねばならないのか。 　しかし、開戦から約50日。日々、塗り絵のようにウクライナの戦局を示す地図を見、ロシアの苦戦とウクライナの「健闘」を聞きながら、いつのまにか、わたしたちの心から「なぜ」が消えそうになっていないだろうか。 　いまこの本を手に取っているあなたやわたしのもとには、ミサイルの閃光も、戦車の轟音も、壊れた建物も転がる死体もおそらくは、ない。だからこそ、単純な善悪の対立軸の奥底にある構造と正対し、これまでの人類の思索の蓄積と照らし合わせ、この戦争の来し方と行く末を考えたい。「なぜ」という問いを突き詰めることで、人を簡単に死に追いやる権力の源泉に迫り、それに抗する道筋を探りたい。 　情報の洪水のなかで、本書があらゆる戦争に反対するための思考の足場になることを願う。

2022年4月 『世界』編集部

▼師岡さんが提起している「安全な距離から感傷と独善に浸る私たち」というのは厳しいところを突いていると思いません？本人にその気はないのですが、ウクライナ人とロシア人以外は「正義の味方ごっこ」に興じているように見えたりする。60年以上も前に初めてアメリカへ行ったときに接したベトナム反戦運動に参加しているヒッピーに対して感じた違和感のようなものです。"Make Love, Not War" というスローガンを叫んでいたのですよね。もちろんヒッピーに違和感を覚えたからと言って、アメリカのやっているベトナム爆撃を支持したわけではない。そのあたりを勘違いしないようにしたいですよね。

▼むささびにとって「強い男たち」ほど苦手な人間はいませんね。｢わけの分からない人間たち」という意味です。何をもって「善し」とし、何をもって「ダメ」とするのかが分からない。強いことだけをもって良しとするということなのだろうけれど、彼らの「強さ」も「メディア受け」があっての話ですよね。そのメディアは何をもって「強し」となるのか？一般大衆に受けること。で、一般大衆は何をもって強くなるのか？｢メディア」であり、｢強い男たち」というわけですよね。要するに何だかさっぱり分からない（けれど確かに存在する）社会現象のことなのですよね。

▼｢まさかこんなことになるなんて…」は、コロナ以来たびたび口にする言葉です。他人との会話の中でのみならず自分との「独り言」としても、です。むささびが最も痛切にそれを感じるのが3つ目に掲載した、ウクライナ戦争についてのThe Observerの社説（『プーチンが怖れているもの』という記事）ですね。西側諸国にとっての選択肢は、｢プーチンとの直接対決か敗北か」だけしかない…で、むささびが呟いたのが｢まさかこんなことになるなんて…」と。自分がそんな主張にうなずくなんて。 ▼今から60年以上も前、日本に「安保闘争」というのがありました。今のシンゾーの祖父にあたる岸信介という首相が「日米安全保障条約」を強行採決したことを契機に、東京・永田町の国会付近が反戦デモで埋め尽くされ、大学一年生だったむささびもその中にいたわけ。あのむささびにとって「モスクワ」は聖地だったし、憲法第9条の文言は聖句そのものだった。 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 ▼大学一年生であるむささびの顔をじっと見ながらお祖母ちゃんが「ジロちゃん、あれは軍事同盟やで」と呟いたのよね。絶対に成立させてはいけません、というわけ。あの時の彼女の真剣な眼を忘れるわけにはいかない…なのに、60年後のいま、｢プーチンとの軍事対決も辞さず」とするThe Observerの主張にうなずいてしまう自分がいる…まさかこんなことになるなんて…（この文章やたらと "..." が多いな）。 ▼ウクライナ戦争について、メディアが「侵攻」という言葉を使うのが気になって仕方がない。むささびのようにラジオを聴くのが好きな人間にとって「シンコー」としか聞こえないけれど、ウクライナにおけるロシアの行動は「侵略」なのでは？ウィキペディアによると次のようになっている。 侵攻（invasion）：戦争や紛争などにおいて、敵地に侵入して攻めること、攻めて相手の領地に侵入すること 侵略（aggression）：国家による他の国家の主権、領土保全もしくは政治的独立に対する武力の行使 ▼岩波書店の『世界』の増刊号が『ウクライナ侵略戦争』と書いているのは当たっていると思いません？普通のニュースメディアとしては「ロシア軍による侵略が続くウクライナでは・・・」とは言いにくいか。 ▼むささびジャーナルも今回で500号となりました。第一号の最初に掲載したのは、ブレア首相（当時）の対話集会に関するものだった。BBCのスタジオに視聴者を集めて議論したもので、主なる話題はイラク爆撃の良し悪しだった。ブレアは爆撃賛成の意見だったのですが、ある視聴者が「戦争では無実の人間が死ぬことをキリスト教徒としてどう思うのか？」と質問したところ、ブレアの意見は「ほかに方法がなかった」（no option but to do this）というものだった。あれからほぼ20年、はっきりしていることは、さすがのむささびも、もう「ラーメンライス」は食べられないということ。 ▼それから毎号、一番下に俳句が掲載されています。ジャーナリストの前澤猛さんにお願いしているもので、むささび401号（2018年7月8日）が最初です。つまり今回でちょうど100句目というわけです。ここをクリックすると100句全部を読むことができます。 ▼このジャーナルがいつまで続くのか、分かりませんが、1回につき少なくとも6本の記事を用意している、ということは、これまでに3000本を超える原稿を書いたということに。趣味・道楽とはいえ、自分でも驚きです！お元気で！