▼日本人の場合、1868年の明治維新から1945年の敗戦までの77年間、大日本帝国という体制を信じて生きていたのが、突如としてその体制そのものが崩壊した。むささびは4才だったから何も直接には分からない。しかし成長していく中で、両親世代の戸惑いは充分に見聞することができた。そして、「大日本帝国」が崩壊してから約70年が経過した現在、実際にはこれがぜんぜん崩壊してはいなかったことが明らかになりつつある。沖縄の人を「土人」、中国人を「支那人」と呼ぶことに快感を覚える日本人が存在すること･･･それが哀しい現実であり、その意味において、「かつてのソ連人」の戸惑いは他人事ではない。それだけも "Second-hand Time" は読む価値のある本だと確信したわけです。

▼確認しておくと、マルクス・レーニン主義社会が宗教を退けたのは、革命前のロシアにおいて労働者階級の敵として君臨していた権力の中にキリスト教会が存在していた、ということもあるけれど、（むささびの見方によると）マルクス主義というものが「人間の問題は人間のアタマが解決する」という発想を基本としているからです。つまり筆者の言う「ソ連型人間（ホモ・ソビエトカス）」は、人間の問題や社会問題を考えるに際して神だのアラーだのという「得体の知れないもの」ではなく、人間のアタマ（知）に絶対的な信頼を置くように改造された人たちであるということになる（とむささびは考えている）。違います？

ソ連崩壊から2年後の1993年10月、ロシアの新憲法制定をめぐって、エリツィン大統領とハズブラートフ最高会議議長・ルツコイ副大統領を中心とする議会派勢力との間いで政治抗争が起きた。ロシア最高会議ビルに立てこもった反エリツィン派を排除するべくエリツィン大統領が軍を派遣、死者187人、負傷者437人を出す騒乱となった。新憲法は同年12月12日に国民投票で可決され、事件はエリツィンら大統領派の勝利のうちに終結した（ウィキペディアより）。つまり旧ソ連の守旧派がエリツィンに負けたわけです。

この写真は本人とは無関係です

インタビューの場所は彼女が入院している病院。彼女は著者に背を向けて壁の方を見てしまう。で、著者はその場を立ち去ろうとする･･･。

▼このあと彼女は、自分の母親がひどいのんだくれ女であったこと、さらには夫を二人（この女性の実父と継父）も殺した冷血女であったことを延々と語り始める。その母親は59才になったとき乳がんで死亡する。この女性も女性の姉も、母親のことを最後まで飲んだくれ女だったと考える。この女性は最初の夫と離婚後は二度と誰とも結婚などするまいと思っていたけれど、結局、アフガニスタンからの帰還兵を二度目の夫とすることになる。

▼インタビューを終わってアレクシェービッチが帰ろうとすると、このウェイトレスが出口まで送って来て著者を抱きしめて言ったのは "Remember me"（あたしのこと憶えていてね）という言葉だったのだそうです。 ▼それから1年後、この女性は再び自殺を図り、今度は成功してしまう。遺された女性の夫は間もなく別の女性と結婚する。筆者がその女性と電話で話をすると「あの男を愛していたわけじゃないの。可哀そうだと思った（I pitied him）のよ」とのことだった。「でも、困るのはあの人がまた飲み始めたってことなの。酒は絶対に飲まないって約束したはずなのに」とのこと。そして筆者から読者への問いかけは「そのあと、彼女の言ったことはお分かりですか？」（Can you guess what she said next?）というものだった。要するに飲んだくれて暴力をふるう夫に対する不満ということなのでしょう（むささびの推測）。 ▼このインタビューが出てくるのは、本の終わりの方です。年代が書いていないけれど、2012年にかなり近い時期であることは間違いない。その当時で29才だから、ソ連崩壊（1991年）のころには10才前後だったことになる。彼女の話がすべて本当だとすると、悲惨な出来事はどれもソ連崩壊の前後から最近にかけて起こったことになる。

▼崩壊する時点のソ連という国は、ロシア、ウクライナ、ジョージアなど15の共和国から成っていたけれど、そのうちカザフスタン、キルギスタン、タジキスタンなど少なくとも6~7か国はイスラム教徒が多数を占める国だったのですよね。1990年の時点におけるソ連の人口は約3億、そのほぼ4分の1にあたる約7000万人がイスラム教徒（もしくはイスラムを文化的背景に持つ人）だった。このことには気が付かなかったけれど、ソ連の崩壊が世界のイスラム教に与えた影響はさぞや大きなものがあったでしょうね。

▼これらのコメントは2011年12月4日の反政府（メドベージェフ大統領＋プーチン首相）デモの会場付近で、アレクシェービッチが参加者たちから拾ったものです。年齢・性別・職業は何も書いていないし、全員が全員、反プーチンというわけではない。むささびにとって興味深いのは、これがソ連崩壊（1991年）からちょうど20年目のロシア人たちの時代感覚かもしれないということです。 ▼日本がそれまでの体制を粉みじんに砕かれたのが1945年です。その20年後というと、東京オリンピックの翌年ということになる。その頃の日本人の気分と2011年当時のロシア人のそれを比較する意味でもこれらのコメントは興味深いと（むささびは）思うのであります。

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決別は容易ではない	社会民主主義が望ましい	「理想」は語るけど･･･
自由には努力がいる･･･	インテリやエリートは沈黙を破れ

▼要するに、ソ連崩壊後のロシアでは社会主義的なるものを何から何まで無批判に否定しすぎて、否定した後にどのような社会を作るのかということを考えることをしなかった。おかげ弱肉強食社会のようなものが出来上がってしまった、と著者は考えているということですね。それこそ欧米社会が経験してきた資本主義のセコハンなのであり、そのようなもののためにソ連を潰したのではない。それから抜け出すために「インテリやエリートたちは沈黙を破らなければならない」と言っている。 ▼自身も「ソ連人間」であると考えている著者は、スウェーデンで暮らしてみた経験として「社会民主主義社会が望ましい」としている。彼女に関する限り「ソ連の否定＝社会民主主義の否定」ではない。社会福祉、国家による経済活動の管理、社会的平等を重視するというスウェーデンについて「そのやり方の方が自分たちにとっては自然だったのではないのか？」と言っている。 ▼ソ連が崩壊したときサッチャーやレーガンは、あたかも彼らが推進する自由競争社会こそが人類の最終到達点であるかのように言って、社会福祉とか平等などという発想は社会主義の遺物として否定した。が、あれから25年、BREXITといいトランプといい、英国とアメリカが自分たちのシステムの機能不全状態にたじろいでいる（ように見える）。