▼上の写真は、石崎編集長のエッセイの最初に紹介されているTBSテレビのニュース番組の画面です。川崎市による記者会見の様子を伝えながら、「引きこもりの傾向にあった51歳の男」という見出しを画面右上にデカデカと見せている。この画面を目にして首をすくめたりテレビを消したりした引きこもりの人やその家族がいたとしても全く不思議ではないし、「引きこもり」とは無縁の人びとの中には「やっぱな、くわばらくわばら、ウチの人間じゃなくて良かった」などと思った人がいたとしても不思議ではない。でも、このテレビ画面の制作に関わったテレビ局の人たちに言わせれば「自分たちは川崎市の担当者の発言を伝えただけ」ということになるのだろうと想像する。むささびはテレビ局に「謝罪しろ」などと言うつもりはありませんが、このような見せ方の善し悪しについて、メディア関係の仲間内だけではなく、視聴者に見える形で語り合う場を設けるべきだとは思います。 ▼HIKIPOSのサイト以外にもう一つ、お読みいただきたいと思う記事がFacebookに出ていました。奥田 知志さんという人の『「責任感のある父」で済ませないために』という投稿で、元事務次官の父親が息子を殺したという事件について語っている。非常に長い文章なので、ここで詳しく紹介するのは難しいのですが、3か所だけ引用してみます。 「ひきこもり」や「社会的孤立」が話題になっているが、それらを「個」の問題としてのみ捉えてはいけない。 家族を社会的孤立に向かわせるものは何か。それは「迷惑は悪」という常識だと思う。 多くの人が「助けて」と言えない孤立の中に置かれている。そういう無縁社会に生きた父の苦悩を思う。 ▼かつては何でもかんでも「社会が悪い」という抽象的な理屈がまかり通ったことがあるけれど、最近は「すべては個人の責任」と主張することで「世の中、強いもの勝ち」という思考停止が大きな顔をしている(とむささびは思っている)。この人についてはむささびジャーナル388号でも紹介したことがあります。北九州にあるキリスト教会の牧師さんで、主としてホームレスの支援に取り組む活動を行っているようです。ぜひご一読を。 ▼別の意味でご一読をお勧めするのが、5月31日付の朝日新聞のサイトに出ていた、あるテレビのキャスターが川崎の事件の犯人について語ったとされる「すべてを敵に回して死んでいくわけですよね。自分一人で自分の命を絶てばすむことじゃないですか」というコメントです。むささびの想像(たぶん間違ってはいない)によると、このキャスターは、犯人のものであれ、犠牲者のものであれ、人間の命は「～すればすむこと」で片づけることができると考えているらしい。 ▼欧米社会が分断と分裂の状態に陥っているとされているけれど、川崎の事件とそれに対するコメントの類を読んでいて、日本も同じだと思いました。「一人で死んだら？」とコメントするキャスターはむささびにとっては「敵」としか言いようがない。話しかける値打ちもないし、話を聴く価値もないという存在、絶対に相容れることがない存在という意味です。もう一人、川崎の事件について"I feel strong anger"としか言えない首相も･･･。アホのトランプでさえも、川崎の事件について「日本国民に同情する」(All Americans stand with the people of Japan)と言っているのに、です。

ポピュリズムは勝利したのか？	ポピュリズムがつけ込む
西欧と東欧の差	左翼の無力
国が消える	5年後のEU

現在問われるべきなのは、｢ポピュリズムの勝利とはどのようなものなのか？」(what would the victory of populism look like?)ということだ。ポピュリズムが勝利した世界とはどのような世界なのかということ。バノンの見方によると、現在世界では三つの戦争が進行している。一つは国内におけるリベラルとの戦い、二つ目は欧米とイスラム世界の政治闘争、三つめは貿易戦争というわけだ。米国でトランプが大統領になり、フランスではル・パンが勝利し、ドイツや英国でも同じような「ポピュリスト政権」が誕生したと仮定すると、しょっちゅう戦争が起こっていなければおかしい。つまりポピュリズムが勝利した後の世界は、しょっちゅうポピュリスト同士の戦争が起こっている世界といわけだ。They would constantly be at war. ただヨーロッパ人がアメリカ人などよりもはるかに保守的で、革命や戦争を怖がっているということがバノンには分かっていない。ドイツとスイスが貿易戦争などやって何になるというのか？バノンのようなポピュリストたちが唱える「永久革命」(permanent revolution)という考え方の問題点は、自分たちが勝利した後にどのような世界が待っているのかということについてのプランやビジョンのようなものが一切示されていないということだ。世界中のポピュリズムの動きは、｢現状拒否」という共通項を持ってはいるが、それしかないとも言える。

▼"Populism"という言葉を辞書風に解釈すると「庶民的な発想」となる(と思う)けれど、自分のことをポピュリストだと思っているバノンは、現代における「諸悪の根源」ともいえる存在として、｢中国、シリコンバレーとウォール街のエリートたち」を挙げている。中国は「商人根性丸出しの儒教国」だから悪であり(バノンはカソリック教徒)、金融とネットのエリートたちは「アメリカ国民のことを考えないグローバル人間たち」だから悪なのだと言っている(むささびジャーナル379)。確かに"America first!"とは言うけれど、アメリカも含めた人間の将来に向けた展望のようなものについては語らない。それを語ること自体がエリート的として退けられる。｢むささびは庶民がきらい｣というのとはかなり違う。

▼このインタビューの最初の部分で、クラステフはアメリカの極右的思想家のスティーブ・バノンに対する敵愾心のようなものを披露しています。いわく「現状拒否をするだけで未来に対する展望が何もない」と。まあ、庶民の反エリート感覚には「未来」などという「綺麗ごと」は存在しないものなのでしょうね。日本で言うと維新の会。むささびはその意味ではクラステフの言っていることに賛成です。が、いわゆる「庶民」からすると、むささびのような態度は「保守的」と映るでしょうね。 ▼ところで先ごろ行われた欧州議会の選挙結果について、クラステフは5月28日付のニューヨーク・タイムズに寄稿して「一応中道派が現状を維持した形になったけれど、フランスやイタリアではスティーブ・バノンの影響を受けた極右勢力が票を増やしている」と警戒しています。彼によると、EUから極右が消えることは当分はないだろう(far right is becoming a permanent feature of European politics)とのことであります。